甚至连穆易的身份也是昭然若揭，此人必是杨家将后人。
酒酣耳热之际，穆易可是向他提起过自己会的一手好枪法的，但说起身家来历，却是支支吾吾，似有难言之隐。
穆易为杨，穆桂英的穆，柴郡主的柴，三者兼备，又使得一手好枪法，天下哪里会有这般凑巧之事？
吕侯已是被自己的猜测惊的两眼发直，久久不得言语。
那天波府的杨六郎，杨延昭娶的妻子，可不正是周世宗柴荣之女，周恭帝柴宗训之妹，柴郡主嘛。
柴郡主可是货真价实的，周世宗柴荣的嫡亲血脉。
与现今朝堂上立着的，被赵家人随便册封，过继过去的柴氏旁支冒牌货可是天壤之别，意义大为不同。
虽说宋太|祖赵匡胤夺位后，是宅心仁厚，立誓要善待柴荣子孙。
但可惜的是，天不从人愿，偏偏柴荣的儿子们或病死，或暴卒，或死因不明，都在短短几年内接连相继去世，竟是没有一个能活过成年的。
除了柴郡主一介女儿身，得以嫁为杨家妇，成了杨家人外。柴荣是再也没有嫡系子孙存活在世上，后周皇室血脉竟然就此断绝。
更为蹊跷的是，自柴郡主嫁入杨家后，就好像把这断子绝孙的厄运也跟着带入了杨家似的。
“七子去，六子还。”本来根深叶茂、子孙繁盛且圣恩正隆的杨家，从此每次出战必死男丁。满门皆丧，只剩下寡妇幼子一脉单传，艰难求存。
此中耐人寻味之处，便是市井小民也是一眼望穿。真可谓是司马昭之心人尽皆知了。
更何况，宋朝的血脉传承，无论是兄终弟及，还是叔传侄位，一直都有着一个惊人的相似之处。那就是不管皇帝传到谁做，最终都不过三代必会无子绝嗣，只能过继。
按说国无储君，社稷危矣。然而民间竟然纷纷流传，全是因为赵家先绝了后周的血脉祭祀，所以才会招致如此报应，可见天理昭昭报应不爽。
民声沸沸百年，到仁宗三个儿子先后去世后，更是喧嚣甚上。仁宗也因此寻到了柴荣父亲的宗亲，为之承嗣。然而事实上，此人却与柴荣并无半点血脉关联。
当时朝堂之上，让柴荣的嫡亲外孙，杨文广继承爵位，兼祧两房的提议甚得人心。
然而一向软弱的仁宗却难得的扛住了压力，之后更是舍弃杨家，提拔了狄青等很多平民出身的武将。
杨家一脉彻底淡出了朝堂。一代将门，竟是沦为了乡野村夫。
一直到杨文广其孙，杨再兴跟随岳武穆抗击金军，收复河山屡建战功。杨家再次复出，可谓是声震朝野。
可惜好景不长，眼看燕云十六州唾手可得，宋高宗竟是断绝大军粮草，连发十二道金牌召岳飞回京，终于累得杨再兴战死沙场，不久岳武穆也含冤而死。
不少人认为岳飞是要迎回徽钦二圣，违背圣意因此冤死。但却有更多的聪明人，对此事是闭口不言，讳莫如深。
要知道，迎回徽钦二圣，喊得最大声的就是宋高宗。岳飞不过是无数响应的文武大臣之一，甚至还是最早停止这个政治口号的。
而且靖康之耻，惨绝人寰，高宗即位完全合乎宗理，二圣既无兵权又民心尽丧，归宋后病逝理所当然。